Образ Шарикова и проблема нравственного уродства в повести Булгакова

Образ Шарикова и проблема нравственного уродства в повести Булгакова
Кратко: В повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» образ Шарикова становится символом нравственного уродства, порожденного революционными преобразованиями. Шариков, превратившийся из собаки в человека, демонстрирует отсутствие моральных принципов, агрессию и стремление к власти. Булгаков через этот персонаж критикует попытки искусственного создания нового общества, показывая, что такие эксперименты могут привести к разрушению человечности.
Иллюстрация к теме

Изображение: Михаил-Булгаков.jpg. Автор: Moisej Nappelbaum. Лицензия: Public domain.

Об авторе

Михаил Афанасьевич Булгаков — русский писатель, драматург и врач, известный своими сатирическими произведениями, такими как «Собачье сердце». Его творчество часто критиковало советскую действительность, что делало его работы запрещенными в СССР на долгие годы.

Оглавление

Повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце» исследует проблему нравственного уродства через историю превращения бродячей собаки в человека. Профессор Преображенский проводит революционный эксперимент, пересаживая собаке гипофиз человека. Результат оказывается ужасающим — появившийся Полиграф Полиграфович Шариков сочетает худшие черты донора-уголовника Клима Чугункина и животные инстинкты.

Первые признаки деградации проявляются сразу после операции. Шариков грубо требует у профессора: «Дайте папиросу!» Этот момент показывает отсутствие элементарной благодарности и человеческого достоинства. Булгаков подчеркивает, что биологическое превращение в человека не гарантирует появления нравственных качеств.

Превращение Шарика в Шарикова

До операции Шарик демонстрировал собачью преданность профессору, называя его «божеством». После превращения он немедленно начинает проявлять агрессию. В сцене первого ужина Шариков хватает вилку и заявляет: «Я есть хочу!» — демонстрируя животные инстинкты.

Физическое преображение сопровождается моральным падением. Шариков быстро усваивает худшие черты нового времени — хамство, наглость, стремление к разрушению. Он портит дорогие обои в квартире, мочится мимо унитаза, что символизирует пренебрежение к культурным нормам.

Булгаков показывает, как Шариков перенимает революционную риторику. Он заявляет профессору: «Я товарищ, а не господин» — пародируя большевистскую фразеологию. Этот момент раскрывает опасность поверхностного усвоения идей без понимания их сути.

Поведение Шарикова в квартире Преображенского

Шариков превращает уютную профессорскую квартиру в место хаоса. Он разбрасывает объедки, ломает мебель, заводит кошек вопреки запрету. В сцене с зеркалом он кричит: «Морду мне испортили!» — обвиняя других в своих недостатках.

Особенно показательна история с воровством. Шариков крадет у профессора деньги и ценности, оправдываясь: «Всё теперь общее». Булгаков иронично показывает, как революционные лозунги становятся прикрытием для уголовных наклонностей.

Отношения с прислугой демонстрируют классовую ненависть Шарикова. Он оскорбляет Зину, называя её «буржуйкой», хотя сам не способен к продуктивной деятельности. Раскрывает парадокс — ненависть к тем, кто реально трудится.

Конфликт Шарикова с профессором

Кульминацией становится попытка Шарикова выселить профессора из его же квартиры. Он пишет донос, заявляя: «Преображенский делает контрреволюционные операции» — используя систему для сведения личных счетов.

Профессор осознает свою ошибку: «Я занимался ерундой» — признает он. Этот момент показывает провал попытки искусственного создания нового человека. Шариков становится опасным, требуя «прописки» и угрожая властью Швондера.

Финал эксперимента символичен — Шарикова возвращают в исходное состояние. Булгаков подчеркивает, что нравственное уродство нельзя исправить хирургическим путем. Только уничтожение монстра становится выходом из создавшейся ситуации.

Образ Шарикова остается мощной сатирой на революционное переустройство общества. Булгаков показывает, что насильственные изменения природы человека ведут к моральной катастрофе. Повесть предупреждает об опасности экспериментов, нарушающих естественный ход вещей.

В сцене с разбитым зеркалом Шариков кричит о своей испорченной внешности, не замечая внутреннего уродства. Его реакция выдает полное отсутствие самокритики – он всегда винит других. Даже в мелочах, вроде промахов мимо унитаза, Булгаков показывает, как разрушение норм начинается с бытового хамства.

Разбирая образ Шарикова, можно написать сочинение о булгаковской сатире на революционные преобразования. Конфликт профессора Преображенского и его создания помогает понять авторскую позицию в споре о природе человека.

Частые вопросы

Как Шариков символизирует нравственное уродство?

Шариков становится символом нравственного уродства через своё поведение, которое демонстрирует отсутствие моральных принципов и человечности. Его агрессия, грубость и стремление к власти показывают, как революционные преобразования могут привести к разрушению моральных устоев.

Как Булгаков критикует революционные преобразования через образ Шарикова?

Булгаков через образ Шарикова критикует попытки искусственного создания нового общества. Шариков, ставший результатом эксперимента, демонстрирует, что такие преобразования без учета моральных принципов приводят к разрушению человечности и хаосу.

Каковы основные черты характера Шарикова?

Основные черты характера Шарикова — это агрессия, грубость, отсутствие моральных принципов и стремление к власти. Он становится олицетворением тех, кто, получив силу, использует её для удовлетворения своих низменных инстинктов, разрушая при этом моральные устои общества.